上海书评
(2020年8月)

2020年8月
20200801 冯象读《先知书》|一个疾苦人,他认得病痛(下)
20200801 冯象序《先知书》|从我放牧的羊群后面,我被忽然举起
20200802 尼古拉斯·巴克谈书籍收藏
20200803 侯健读《现代拉丁美洲文学》|拼图已备好,可以动手拼接了
20200803 止庵|也谈夏衍与张爱玲     
20200803 八十本书环游地球︱日本:《春叶影下》
20200804 刘奎评《乌暗暝》︱黄锦树的树,历史的藤蔓缠绕
20200804 八十本书环游地球︱日本:《源氏物语》
20200805 周松芳|最可敬爱的工读生(上)
20200805 八十本书环游地球︱日本:《奥之细道》
20200806 周松芳|最可敬爱的工读生(下)
20200806 李公明 | 一周书记:小镇风云与纳粹……掌权
20200806 八十本书环游地球︱日本:《丰饶之海》
20200807 八十本书环游地球|日本:《离别之思》
20200807 徐曦读文德勒︱跟“最专注的诗歌读者”一起读诗
20200808 双阳︱“文学叛徒”与“叛徒文学”
20200808 陈子善|《中国现代文学文献学十讲》引言
20200809 史睿谈数字人文与现代文献学研究
20200810 八十本书环游地球︱巴西:《乌托邦》
20200810 许煜︱“起风了”——悼斯蒂格勒
20200811 欧宁评《修仙》︱神仙的生产和传播机制
20200811 李钧鹏评《文字的力量》︱文字的胜利
20200811 八十本书环游地球︱巴西:《老实人,或曰乐观主义》
20200812 柳博赟|牛津教授行骗记
20200812 苗之硕︱《容庚北平日记》“司宁春”其人小考
20200812 八十本书环游地球︱巴西:《食人族宣言》
20200813 夏婷婷读《七个疯子》︱疯狂中真实的现实主义
20200813 李公明 | 一周书记:前儒托命人义宁陈氏与……时代悲歌
20200813 八十本书环游地球︱巴西:《布拉斯·库巴斯死后的回忆》
20200814 八十本书环游地球|巴西:李斯佩克朵 《短篇小说全集》
20200814 陶慕予|《杜甫全集校注》注释献疑
20200815 饶佳荣|陈寅恪有过“唐史转向”吗?陆扬《视域之融合》读后
20200815 陆扬|浅议陈寅恪学术之研究方法——兼答饶佳荣先生
20200816 侯旭东谈日常统治与重返人/事关系
20200817 康正果︱读《随园诗话》漫谈
20200817 八十本书环游地球︱墨西哥:阿兹特克贵族诗歌
20200818 洪纬读《身体的气味》︱“隐疾”给人带来多大伤害?
20200818 周尚意评《人文主义地理学》︱段义孚“人之为人”的思考
20200818 八十本书环游地球︱墨西哥:《波波尔·乌》
20200819 王培军︱古诗中的涕、唾及药转事
20200819 八十本书环游地球︱墨西哥:胡安娜修女《作品选》
20200820 潘静如︱笺注家的“心术”
20200820 李公明 | 一周书记:残酷剧场中的……理想与历史真相
20200820 纪念陈绛先生︱聆教在陈宝琛扇面下方的沙发上
20200820 纪念陈绛先生︱跟着陈绛老师做学问
20200820 纪念陈绛先生︱从旧时代走过来的大家子弟
20200820 八十本书环游地球︱危地马拉:《总统先生》
20200821 杨靖︱塞勒姆“猎巫”的政治经济学
20200821 八十本书环游地球|墨西哥:《哀歌》
20200822 赵英男评《娇惯的心灵》|我们的教育为何不奏效?
20200823 周裕锴谈中国古代文学阐释学
20200824 俞晓群︱正史中的妖
20200824 八十本书环游地球︱安的列斯群岛:《奥麦罗斯》
20200824 姜鸣 | 李鸿章饮用的铁酒、铁水是什么?
20200825 肖瑜评《死屋》︱流放西伯利亚:所禁锢的,与重生的
20200825 八十本书环游地球︱爱尔兰:《尤利西斯》
20200825 刘火|《金瓶梅》绣像本与张批本插图比较
20200825 毛尖|七夕的月亮照了七十年的沟渠吗:谈《八佰》
20200826 赵惠俊读宇文所安︱谁妆扮了北宋词人
20200826 八十本书环游地球︱加勒比海:《藻海无边》
20200827 维舟︱“师夷长技以制夷”能救中国吗?
20200827 李公明 | 一周书记:政治的暴力基因与……道德神话
20200827 八十本书环游地球︱伊萨卡岛:《珀涅罗珀记》
20200828 张航瑞读《找工作》丨“关系”求职的社会学分析
20200828 八十本书环游地球|加勒比海:《岛屿书》
20200829 裘陈江 | 信史与经世——陈恭禄史学之研究
20200830 李黎谈“白鸽木兰”:探寻在台湾牺牲的地下党先辈的潜伏往事
20200830 毛尖|谢谢惠顾:谈《荞麦疯长》
20200831 栾保群《梦忆》拾屑︱牛首山猎后
20200831 八十本书环游地球︱缅因州:《缅因的早晨》
20200831 唐树生评《〈神奇女侠〉与哲学》︱女性·女人·女神

首页 2024年11月
2024年10月 2024年9月
2024年8月 2024年7月
2024年6月 2024年5月
2024年4月 2024年3月
2024年2月 2023年12月
2023年11月 2023年10月
2023年9月 2023年8月
2023年7月 2023年6月
2023年5月 2023年4月
2023年3月 2022年8月
2022年7月 2022年6月
2022年5月 2022年4月
2022年3月 2022年2月
2022年1月 2021年12月
2021年11月 2021年10月
2021年9月 2021年8月
2021年7月 2021年6月
2021年5月 2021年4月
2021年3月 2021年2月
2021年1月 2020年12月
2020年11月 2020年10月
2020年9月 2020年8月
2020年7月 2020年6月
2020年5月 2020年4月
2020年3月 2020年2月
2020年1月 2019年12月
2019年11月 2019年10月
2019年9月 2019年8月
2019年7月 2019年6月
2019年5月 2019年4月
2019年3月 2019年2月
2019年1月 2018年12月
2018年11月 2018年10月
2018年9月 2018年8月
2018年7月 2018年6月
2018年5月 2018年4月
2018年3月 2018年2月
2018年1月 2017年12月
2017年11月 2017年10月
2017年9月 2017年8月
2017年7月 2017年6月
2017年5月 2017年4月
2017年3月 2017年2月
2017年1月 2016年12月
2016年11月 2016年10月
2016年9月 2016年8月
2016年7月 2016年6月
2016年5月 2016年4月
2016年3月 2016年2月
2016年1月 2015年12月
2015年11月 2015年10月
2015年9月 2015年8月
2015年7月 2015年6月
2015年5月 2015年4月
2015年3月 2015年2月
2015年1月 2014年12月
2014年11月 2014年10月
2014年9月 2014年8月
2014年7月 2014年6月
2014年5月 2014年4月
2014年3月 2014年2月
2014年1月 2013年12月
2013年11月 2013年10月
2013年9月 2013年8月
2013年7月 2013年6月
2013年5月 2013年4月
2013年3月 2013年2月
2013年1月 2012年12月
2012年11月 2012年10月
2012年9月 2012年8月
2012年7月 2012年6月
2012年5月 2012年4月
2012年3月 2012年2月
2012年1月 2011年12月
2011年11月 2011年10月
2011年9月 2011年8月
2011年7月 2011年6月
2011年5月 2011年4月
2011年3月 2011年2月
2011年1月 2010年12月
2010年11月 2010年10月
2010年9月 2010年8月
2010年7月 2010年6月
2010年5月 2010年4月
2010年3月 2010年2月
2010年1月 2009年12月
2009年11月 2009年10月
2009年9月 2009年8月
2009年7月 2009年6月
2009年5月 2009年4月
2009年3月 2009年2月
2009年1月 2008年12月
2008年11月 2008年10月
2008年9月 2008年8月
2008年7月 2008年5月